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中級經(jīng)濟師《經(jīng)濟基礎》預習知識點：效用

經(jīng)濟人假設：在研究消費者行為時，我們需要假定，消費者是追求效用最大化的并且是理性的，即經(jīng)濟人假設，每一個從事經(jīng)濟活動的人都是利己的，總是力圖以最小的經(jīng)濟代價去獲得自己最大的經(jīng)濟利益。

(一)效用的定義

效用是指商品或者服務滿足人們某種欲望的能力，或者是消費者在消費商品或服務時所感受到滿足程度。

效用是人們的一種心理感覺，是消費者對商品或服務滿足自己欲望的能力的主觀心理評價，因此，效用沒有客觀標準。

(二)效用理論

1.基數(shù)效用論

經(jīng)濟學家認為效用是可以直接度量的，存在絕對的效用量的大小，可以用基數(shù)(1,2,3,4)等絕對數(shù)值來衡量效用的大小。

效用可以區(qū)分為總效用和邊際效用。

總效用

消費者在一定時期內，從商品或服務的消費中得到的滿足程度的總和。

一般來說，總效用取決于消費數(shù)量的大小，在一定范圍內，消費量越大，則總效用就越大。邊際效用

消費者增加一個單位的商品消費時所帶來的滿足程度的增加或者效用的增量。

【提示】邊際效用遞減規(guī)律

1.在一定時間內，隨著消費某種商品數(shù)量的不斷增加，消費者從中得到的總效用是在增加的，但是以遞減的速度增加的，即邊際效用是遞減的,但此時的邊際效用是正數(shù)。

2.當商品的消費量達到一定程度后，總效用達到最大值時，邊際效用為零。如果繼續(xù)增加消費，總效用不但不會增加，反而會逐漸減少，此時邊際效用變?yōu)樨摂?shù)。

2.序數(shù)效用論

經(jīng)濟學家認為消費者是無法知道效用的絕對數(shù)值的，只能知道自己對不同消費組合的偏好次序，用第一、第二、第三、第四等表示次序的相對數(shù)值來衡量效用。

【對比】基數(shù)效用論和序數(shù)效用論

☆快速檢測☆

【練習>單選】在消費者行為分析中，基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的主要差異在于()。(真題)

A.邊際效用是否遞減

B.效用是否平均

C.消費者的目標是否相同

D.消費者是否知道效用的絕對值

【答案】D

【解析】基數(shù)效用論認為效用是可以直接度量的，可以用絕對數(shù)值來衡量效用的大小;序數(shù)效用論認為消費者是無法知道效用的絕對數(shù)值的，只能說出偏好次序。兩者的差異在于是否知道效用的絕對值。

【練習>單選】關于基數(shù)效用論和序數(shù)效用論的說法，錯誤的是()。(真題)

A.基數(shù)效用論認為效用是可以直接度量的

B.運用基數(shù)效用論和序數(shù)效用論得出的分析結論是不同的

C.序數(shù)效用論認為效用是不能直接度量的

D.基數(shù)效用論是運用邊際效用論分析的

【答案】B

【解析】運用基數(shù)效用論和序數(shù)效用論得出的分析結論基本是相同的。

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